后语：
       医学上都在研讨辨证论治，辨证论治固然为医学大德之行径，也是每位爱好者的方向指南。
       我们就拿一腰痛而言，由于腰部结构复杂。中医认为腰痛包括肾脏，腰肌，腰椎，脊柱，骶椎等；并且认为，腰为肾之府，是足少阴肾经，足太阳膀胱经的必经之道，又是督脉之起源，带脉环绕之处。

       西医认为腰痛包括肾盂肾炎，肾小球肾炎，肾结石，腰肌劳损，增生性脊柱炎，椎间盘突出，盆腔炎，慢性子宫内膜炎等；再加上解剖结构学所认为，腰部主要由腰椎，椎间盘，骶椎，尾椎，前纵韧带，后纵韧带，背阔肌，下后锯肌，骶棘肌，腰大肌等组成。

       目前，中西医学共同的观念，先确定病情，后设定治疗方案，这个原则是一致的，都选用现代科技的力量，逐个排查。而我们中道闻信堂认为，无论什么原因引起的腰背或四肢疼痛，除外伤所致之外都和气血有关。我们统一用康复养生敷贴法加局部压疼点敷贴，能有效修复各类疼痛，甚至包括局部肌肉萎缩，脊柱滑脱，关节积液等。若淡看现代流行用影像学检查身体，检查出来的所谓肺磨玻璃结节，多发性肿瘤、囊肿等，更加显的苍白无语。中医认为肺的功能主肃降，属贮痰之器。只要环境不污染，肾气充足（元气），脾运化得当（宗气），肺部就会自然净洁（荣气），何来疾病，谈何扩散，值得深思。

       中医认为一切症状来之瘀堵。西医认为一切疾病来之炎症。确实，每个区域瘀堵久了，必然会导致每个部位产生炎症，中医亦有称之为“虫”的概念；西医的方法为杀灭细菌，中医的方法为疏通经络，病虫自灭。其中相互没有矛盾，但有分期，可供探讨。

       所谓的发展中医还是复兴中医，都是为了个人有所利益，大众免受无休止的病魔缠绕。老百姓生病也是一件不容易的事情，经过日积月累，或多劳成疾。行医者或施术者也都不容易，没有名气的时候一定是勤奋加努力，日夜操劳；当小有名气之后，必须铭记劳逸结合，源远流长，有所取舍。

       人无完人，待觉醒；事没最好，有更好。医学在创新的途中前行，也在不知不觉中回归起点。从勉强又过度的治疗到调理，又从茫茫调理中回归养生。我们相信，在不远的将来，或许就是明天，养生学盛过医学。因为，作为一个有机体，除了必须有高质量的营养供应之外，还有七情、六欲，外部环境等左右着情志和认知。或者说，对一个没有撞过南墙，没有经历过系统教育的个体，随时都面临着危险的可能。时耳熬夜，时耳暴饮暴食，时耳受寒，时耳过劳，时耳暴怒，时耳惊喜，视乎一生都在为后悔买单。

        通过以上关于养生方面的知识，可以总结出以下的一段内容：
       中医和西医对于疾病的本质和成因有不同的理论和解释，中医强调辨证论治，气血循环，经络疏通，虫毒消除等；西医侧重病原体，炎症反应，影像学检查，药物治疗等。

       发展中医或复兴中医的目的是为了让更多的人受益，减少病痛的困扰。中医有着悠久的历史和丰富的经验，也有着创新和进步的空间。需要更多的人去学习和传承中医的精髓，也要与时俱进，结合现代科技，提高中医的水平和影响力。

       养生学是一门关于人体健康和长寿的学问，它涉及到营养、情志、环境等方面。养生学认为人体是一个有机整体，需要平衡内外，调节阴阳，保持和谐。养生学不仅是一种治疗方法，更是一种生活方式和态度。养生学可以帮助人们预防疾病，增强体质，延年益寿。
 

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