北京《旭脉》中医:推荐学术报告
医学上都在研讨辨证论治,辨证论治固然为医学大德之行径,也是每位爱好者的方向指南。
我们就拿一腰痛而言,由于腰部结构复杂。中医认为腰痛包括肾脏,腰肌,腰椎,脊柱,骶椎等;并且认为,腰为肾之府,是足少阴肾经,足太阳膀胱经的必经之道,又是督脉之起源,带脉环绕之处。
西医认为腰痛包括肾盂肾炎,肾小球肾炎,肾结石,腰肌劳损,增生性脊柱炎,椎间盘突出,盆腔炎,慢性子宫内膜炎等;再加上解剖结构学所认为,腰部主要由腰椎,椎间盘,骶椎,尾椎,前纵韧带,后纵韧带,背阔肌,下后锯肌,骶棘肌,腰大肌等组成。
目前,中西医学共同的观念,先确定病情,后设定治疗方案,这个原则是一致的,都选用现代科技的力量,逐个排查。而我们中道闻信堂认为,无论什么原因引起的腰背或四肢疼痛,除外伤所致之外都和气血有关。我们统一用康复养生敷贴法加局部压疼点敷贴,能有效修复各类疼痛,甚至包括局部肌肉萎缩,脊柱滑脱,关节积液等。若淡看现代流行用影像学检查身体,检查出来的所谓肺磨玻璃结节,多发性肿瘤、囊肿等,更加显的苍白无语。中医认为肺的功能主肃降,属贮痰之器。只要环境不污染,肾气充足(元气),脾运化得当(宗气),肺部就会自然净洁(荣气),何来疾病,谈何扩散,值得深思。
中医认为一切症状来之瘀堵。西医认为一切疾病来之炎症。确实,每个区域瘀堵久了,必然会导致每个部位产生炎症,中医亦有称之为“虫”的概念;西医的方法为杀灭细菌,中医的方法为疏通经络,病虫自灭。其中相互没有矛盾,但有分期,可供探讨。
所谓的发展中医还是复兴中医,都是为了个人有所利益,大众免受无休止的病魔缠绕。老百姓生病也是一件不容易的事情,经过日积月累,或多劳成疾。行医者或施术者也都不容易,没有名气的时候一定是勤奋加努力,日夜操劳;当小有名气之后,必须铭记劳逸结合,源远流长,有所取舍。
人无完人,待觉醒;事没最好,有更好。医学在创新的途中前行,也在不知不觉中回归起点。从勉强又过度的治疗到调理,又从茫茫调理中回归养生。我们相信,在不远的将来,或许就是明天,养生学盛过医学。因为,作为一个有机体,除了必须有高质量的营养供应之外,还有七情、六欲,外部环境等左右着情志和认知。或者说,对一个没有撞过南墙,没有经历过系统教育的个体,随时都面临着危险的可能。时耳熬夜,时耳暴饮暴食,时耳受寒,时耳过劳,时耳暴怒,时耳惊喜,视乎一生都在为后悔买单。
通过以上关于养生方面的知识,可以总结出以下的一段内容:
中医和西医对于疾病的本质和成因有不同的理论和解释,中医强调辨证论治,气血循环,经络疏通,虫毒消除等;西医侧重病原体,炎症反应,影像学检查,药物治疗等。
发展中医或复兴中医的目的是为了让更多的人受益,减少病痛的困扰。中医有着悠久的历史和丰富的经验,也有着创新和进步的空间。需要更多的人去学习和传承中医的精髓,也要与时俱进,结合现代科技,提高中医的水平和影响力。
养生学是一门关于人体健康和长寿的学问,它涉及到营养、情志、环境等方面。养生学认为人体是一个有机整体,需要平衡内外,调节阴阳,保持和谐。养生学不仅是一种治疗方法,更是一种生活方式和态度。养生学可以帮助人们预防疾病,增强体质,延年益寿。
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